Rammstein, Deutshcland

Los miembros de Rammstein tienen una relación de amor/odio con Alemania. Por un lado, son nacionalistas comprometidos que exaltan al pueblo alemán y manifiestan abiertamente su deseo de amar al país en general. Pero al mismo tiempo, reconocen que hay aspectos de la nación que odian y quieren condenar.

 

«Deuthschland», el psicodrama alemán desde sus orígenes hasta la actualidad

 

La canción «Deutschland», desde el punto de vista de Rammstein, representa el psicodrama de Alemania desde sus orígenes, en el siglo I, hasta la actualidad. Es una alegoría que resume los momentos oscuros y repudiables del pasado germano. También mencionan el historial de división política e ideológica de «Deutschland». Sin embargo, reconocen que a pesar de estas diferencias, el pueblo alemán es de hecho una entidad unida.

El vídeo está dirigido por Spectre Berlín, y es más que un vídeo musical: es un espectáculo cinematográfico por derecho propio. Tiene una duración de más de nueve minutos y el vídeo nos brinda un panorama de eventos, figuras históricas y míticas.

«Deutschland» muestra como La Edad de Oro de Weimar es reemplazada por la violencia política y la brutalidad, el «origen» alemán de la derrota de los romanos se muestra como un asunto espantoso y las intolerancias pasadas están vinculadas a las contemporáneas. Mientras las brujas son quemadas en la hoguera, los nazis están quemando libros. Curiosamente, para una canción sobre la historia alemana, los eventos representados no muestran ninguna figura histórica reconocible: Honecker y von Braun aparecen a través de la parodia, y Karl Marx aparece a través de la cabeza gigante que se puede encontrar en Chemnitz. También está representado el cosmonauta Sigmund Jähn, el primer alemán en viajar al espacio. Que fue enviado con el programa espacial de la URSS. Otras escenas que incluye el vídeo es a la banda alejándose de una aeronave en llamas, en referencia al desastre de Hindenburg de 1937, en el que murieron 36 personas. También, se puede reconocer a los miembros de la Facción del Ejército Rojo (conocida como el grupo Baader-Meinhof), una organización militante activa en la década de 1970 en Alemania Occidental.

Cada escena captura en un momento una imagen de la época, y el vídeo se corta entre ellos cada vez más frenéticamente a medida que avanza. Los eventos se derraman entre sí, unidos por la presencia de los miembros de la banda y el rayo láser rojo que aparece a lo largo del vídeo, un «roter Faden» (hilo rojo o tema central), conectando cada evento.

Pero la escena más impactante hace referencia al Holocausto y al período nazi. La imagen muestra a los cuatro miembros de la banda, con los uniformes a rayas de los reclusos del campo, mientras esperan en la horca a punto de ser ahorcados. Llevan los emblemas de tela utilizados para identificar los «delitos»: un triángulo rosa para los presos homosexuales, una estrella amarilla para los presos judíos, una estrella roja y amarilla para los presos políticos judíos.

Rammstein eligió a propósito el campo de concentración de Mittelbau-Dora, Nordhausen para esta escena por varias razones: más de 350 reclusos judíos fueron ahorcados y hasta más de 20.000 trabajaron hasta morir para construir los cohetes V-2 de Wernher von Braun. En una gran injusticia, Von Braun nunca fue juzgado, ya que fue uno de los muchos científicos nazis llevados a Estados Unidos para trabajar en el proyecto del cohete y nunca fue llevado a juicio por asesinato en masa.

 

Controversia por el vídeo

El vídeo provocó controversia y en respuesta Charlotte Knobloch, ex presidenta del Consejo Central de Judíos en Alemania y sobreviviente del Holocausto, dijo que la «utilización y la poca importancia que le da la banda sobre el Holocausto, como se reflejan en las imágenes, es de irresponsable», mientras que Felix Klein, el comisionado del gobierno alemán para el antisemitismo, condenó el vídeo como «una explotación de mal gusto de la libertad artística» que «cruza una línea».

La historia no existe en el vacío; las generaciones futuras lo moldean constantemente para adaptarse a nuevas narrativas o ideas, eso es lo que hizo la banda alemana. La versión de Rammstein de la historia es una parte de esta constante re escritura de la historia y es una crítica directa del creciente nacionalismo xenófobo en Alemania. La banda ha sido muy abierta sobre su propia política y oposición al fascismo. En una entrevista de 2011 con la revista Rolling Stone, Lindemann dijo que es socialista y que «solíamos ser punks o góticos. ¡Odiamos a los nazis!». Esto se destaca en su canción «Links 2 3 4», que es una referencia directa a la canción del movimiento obrero Einheitsfrontlied.